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정토종淨土宗 Pure Land Buddhism Korea
South Korea
Приєднався 25 лис 2010
선도대사님이 가르치신 순수정토 염불법문,
육자명호 나무아미타불을 함께 공부하는 곳입니다.
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12가지 문답十二條問答1 - 정전스님 법문(법연상인 전집法然上人全集-문답편問答篇)
12가지 문답十二條問答1 - 정전스님 법문(법연상인 전집法然上人全集-문답편問答篇)
7. 12가지 문답(十二條問答)
(《대정장》 제83권 224쪽)
1)
問：念佛必往生，耳雖慣聞，然不知其由。如斯五障之身，亦不被捨棄之理，請詳細開示。
묻기를: 염불하면 반드시 왕생한다는 말은 익히 들었으나 그 이유를 모르겠다. 이와 같은 다섯 가지 장애가 있는 몸 역시 버림받지 않은 이유에 대해 상세히 법문해 주길 바란다.
答：凡出生死，其行非一；然應先願生極樂，稱念彌陀，此是釋尊一代之教所普勸也。
답하기를: 무릇 생사에서 벗어날 수 있는 행법은 하나만 있는 게 아니다. 그러나 먼저 극락왕생을 발원하고 아미타불을 칭념해야 하니, 이는 석가세존의 일대 교법에서 널리 권도한 바이다.
其故者，阿彌陀佛所發之本願言“稱念我名，若不生者，不取正覺”，已成正覺故，稱念彌陀名號之人必往生也。臨命終時，阿彌陀佛與諸聖衆現在其前，必定迎接故，無惡業之障，無魔緣之礙。
不問男女貴賤，不分善人惡人，至心念阿彌陀佛，無不往生。
譬如重石乘船，渡萬裏之波而不沉。雖罪業重如石，若乘本願船，不沉生死波，必定往生也。不可因自身之罪業而疑本願之不思議，此謂之“他力往生”。
若自力出生死者，需斷盡煩惱，生淨土至菩提，此如徒步行於險路也。
그 이유는, 아미타불께서 발한 본원에서 말하기를 “나의 명호를 불렀음에도 왕생할 수 없으면 정각을 이루지(성불하지) 않겠다.”라고 하였는데, 이미 정각을 이룬 까닭에 아미타불의 명호를 칭념하는 사람은 반드시 왕생하게 된다. 임명종 시에 아미타불께서 여러 성중들과 함께 그 사람 앞에 나타나 반드시 영접하는 까닭에 악업과 마연(魔緣)의 장애가 없다.
남녀귀천을 따지지 않고, 선인과 악인을 가리지 않으며, 지심으로 아미타불을 칭념하면 왕생하지 못하는 이가 없다.
예컨대 무거운 돌을 배에 싣고 만 리 물결을 건너도 이 돌은 가라앉지 않는다. 비록 죄업이 돌과 같이 무거워도 본원선을 타면 생사의 물결에 가라앉지 않고 반드시 왕생한다. 자신의 죄업 때문에 본원의 불가사의함을 의심해서는 안 되니, 이것을 “타력왕생”이라고 말한다.
만일 자력으로 생사에서 벗어나려 한다면, 번뇌를 다 끊고 정토에 왕생하여 보리에 이르러야(성불해야) 하는데, 이것은 마치 도보로 험로를 걷는 것과 같다.
2)
問：罪業雖重，持智慧燈、破煩惱暗者，如是愚癡之身，雖相續造罪而不償；然以何消此罪業乎？如是思惟，如何？
묻기를: 죄업이 비록 무거워도 지혜의 등불을 쥐고 번뇌의 어둠을 깨뜨릴 수 있다지만, 이와 같은 어리석은 몸은 계속 죄업을 지으면서 그 죗값을 치르지 않았다. 그렇다면 무엇으로 이 죄업을 소멸한단 말인가? 이렇게 사유하는 것은 어떠한가?
答：唯信佛語而不疑者，以佛之力而往生也。
如前所喻，若乘船者，明盲之人，共到彼岸。
답하기를: 오로지 부처님 말씀만 믿고 의심하지 않는 이는 부처님의 힘으로 왕생한다. 앞서 든 비유처럼 배를 타는 이는 눈이 밝은 사람이든 눈이 먼 사람이든 다 함께 피안에 이르게 된다.
雖有智慧目，不念佛者，不契願力；雖愚癡暗鈍，能念佛者，乘佛願力。
念佛之人，彌陀光明常照不舍，不遇惡緣，臨終必得正念而往生也。
是故，不依自身智慧之有無而定往生之得否，唯依深信之心也。
비록 지혜의 눈이 있다고 해도 염불하지 않으면 원력에 계합하지 못하고, 비록 어리석고 둔하다고 해도 염불하면 부처님의 원력에 올라탈 수 있다. 그런 까닭에 자신의 지혜 유무에 따라 왕생 여부를 결정하는 게 아니라 오로지 깊이 믿는 마음에 의지한다.
🌺#줌법당 2024년 6월 26일
👼 법사 소개 -정전淨傳스님
정전스님은 강원도 건봉사로 출가하여 송광사 강원을 졸업했습니다.
그 후 대만에서 정토염불을 두루 공부하였는데,
대만에서 순수정토법문을 널리 선양하고 있는
혜정법사로부터 선도대사님 법맥의 정토종의 종지를 배웠습니다.
귀국하여 건봉사 만일염불회 지도법사를 역임했으며,
인터넷 염불도량 정토종(홍원염불회)를 운영하며 정토염불 법문과 법회를 하는 한편,
정토서적인 순수한 정토법문, 조념법요집, 정토수행의 나침반, 고향으로 돌아가자, 정토종 개론, 아미타경핵심강기, 정선염불감응록, 제18원 강기 등을 번역 출판하면서 정토종 개창자인 선도대사의 칭명염불 수행전통을 이 땅에 되살리고 있습니다.
🌺#나무아미타불#선도대사#법연상인#혜정법사#정전스님#정토#염불
🌞 정토종(홍원염불회) 온라인 cafe.daum.net/sunsujeongto
🌐 정토종(홍원염불회) 유튜브 ua-cam.com/channels/Vgs5xVU3EoEvR6yNJoxQ_w.html
🌼 정토종(홍원염불회) 네이버밴드 band.us/band/84832944
😍정토종(홍원염불회) 인스타그램 jeong_to_jong
👍정토종(홍원염불회) 페이스북 profile.php?id=100001792155898
7. 12가지 문답(十二條問答)
(《대정장》 제83권 224쪽)
1)
問：念佛必往生，耳雖慣聞，然不知其由。如斯五障之身，亦不被捨棄之理，請詳細開示。
묻기를: 염불하면 반드시 왕생한다는 말은 익히 들었으나 그 이유를 모르겠다. 이와 같은 다섯 가지 장애가 있는 몸 역시 버림받지 않은 이유에 대해 상세히 법문해 주길 바란다.
答：凡出生死，其行非一；然應先願生極樂，稱念彌陀，此是釋尊一代之教所普勸也。
답하기를: 무릇 생사에서 벗어날 수 있는 행법은 하나만 있는 게 아니다. 그러나 먼저 극락왕생을 발원하고 아미타불을 칭념해야 하니, 이는 석가세존의 일대 교법에서 널리 권도한 바이다.
其故者，阿彌陀佛所發之本願言“稱念我名，若不生者，不取正覺”，已成正覺故，稱念彌陀名號之人必往生也。臨命終時，阿彌陀佛與諸聖衆現在其前，必定迎接故，無惡業之障，無魔緣之礙。
不問男女貴賤，不分善人惡人，至心念阿彌陀佛，無不往生。
譬如重石乘船，渡萬裏之波而不沉。雖罪業重如石，若乘本願船，不沉生死波，必定往生也。不可因自身之罪業而疑本願之不思議，此謂之“他力往生”。
若自力出生死者，需斷盡煩惱，生淨土至菩提，此如徒步行於險路也。
그 이유는, 아미타불께서 발한 본원에서 말하기를 “나의 명호를 불렀음에도 왕생할 수 없으면 정각을 이루지(성불하지) 않겠다.”라고 하였는데, 이미 정각을 이룬 까닭에 아미타불의 명호를 칭념하는 사람은 반드시 왕생하게 된다. 임명종 시에 아미타불께서 여러 성중들과 함께 그 사람 앞에 나타나 반드시 영접하는 까닭에 악업과 마연(魔緣)의 장애가 없다.
남녀귀천을 따지지 않고, 선인과 악인을 가리지 않으며, 지심으로 아미타불을 칭념하면 왕생하지 못하는 이가 없다.
예컨대 무거운 돌을 배에 싣고 만 리 물결을 건너도 이 돌은 가라앉지 않는다. 비록 죄업이 돌과 같이 무거워도 본원선을 타면 생사의 물결에 가라앉지 않고 반드시 왕생한다. 자신의 죄업 때문에 본원의 불가사의함을 의심해서는 안 되니, 이것을 “타력왕생”이라고 말한다.
만일 자력으로 생사에서 벗어나려 한다면, 번뇌를 다 끊고 정토에 왕생하여 보리에 이르러야(성불해야) 하는데, 이것은 마치 도보로 험로를 걷는 것과 같다.
2)
問：罪業雖重，持智慧燈、破煩惱暗者，如是愚癡之身，雖相續造罪而不償；然以何消此罪業乎？如是思惟，如何？
묻기를: 죄업이 비록 무거워도 지혜의 등불을 쥐고 번뇌의 어둠을 깨뜨릴 수 있다지만, 이와 같은 어리석은 몸은 계속 죄업을 지으면서 그 죗값을 치르지 않았다. 그렇다면 무엇으로 이 죄업을 소멸한단 말인가? 이렇게 사유하는 것은 어떠한가?
答：唯信佛語而不疑者，以佛之力而往生也。
如前所喻，若乘船者，明盲之人，共到彼岸。
답하기를: 오로지 부처님 말씀만 믿고 의심하지 않는 이는 부처님의 힘으로 왕생한다. 앞서 든 비유처럼 배를 타는 이는 눈이 밝은 사람이든 눈이 먼 사람이든 다 함께 피안에 이르게 된다.
雖有智慧目，不念佛者，不契願力；雖愚癡暗鈍，能念佛者，乘佛願力。
念佛之人，彌陀光明常照不舍，不遇惡緣，臨終必得正念而往生也。
是故，不依自身智慧之有無而定往生之得否，唯依深信之心也。
비록 지혜의 눈이 있다고 해도 염불하지 않으면 원력에 계합하지 못하고, 비록 어리석고 둔하다고 해도 염불하면 부처님의 원력에 올라탈 수 있다. 그런 까닭에 자신의 지혜 유무에 따라 왕생 여부를 결정하는 게 아니라 오로지 깊이 믿는 마음에 의지한다.
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인터넷 염불도량 정토종(홍원염불회)를 운영하며 정토염불 법문과 법회를 하는 한편,
정토서적인 순수한 정토법문, 조념법요집, 정토수행의 나침반, 고향으로 돌아가자, 정토종 개론, 아미타경핵심강기, 정선염불감응록, 제18원 강기 등을 번역 출판하면서 정토종 개창자인 선도대사의 칭명염불 수행전통을 이 땅에 되살리고 있습니다.
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(근래의 왕생사례)1 불안 장영걸 거사가 임종 전에 아미타불을 친견하고 왕생하다
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나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사합니다 나무아미타불
정종법사님 법문에 정말 환희심이 납니다 일향전염 나무아미타불나무아미타불 나무아미타불
감동 입니다 나무아미타불 🙏 나무아미타불 🙏 나무아미타불 🙏
나무 아미타불. 나무 아미타불. 나무 아미타불. 감사합니다. _()_
좋은 염불 들려주셔서 감사합니다!! 나모아미타불 나모아미타불 나모아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 감사합니다 🙏🏻
아미타 부처님 나무 아미타불()()()🪷🪷🪷✨✨✨
환희심 나는 아미타불❤
나무아미타불
감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()
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( 불 법 승 삼보님께 귀의합니다 )
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관세음보살...감사합니다. 법능스님..
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말씀하신대로 마음가짐을 갖도록 하겠습니다. 항상 감사합니다.🙏
감사합니다 나무아미타불 🙏 🙏 🙏 나무아미타불 🙏 🙏 🙏 나무아미타불 🙏 🙏 🙏
스님 법문 감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()
우주가당신에대운을받츤돈을.당신에게빨리도려주고우주레대운빨리들러오게관세춤조살님도와주세요.보래데돌아사게해주세요
부처님 저의 금전적 문제 잘 해결될수있도록 도와주세요
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나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 정전스님 순수 정토 법문 을 해주셔서 감사합니다 🙏 순수정토 법문이 아니였으면 극락왕생을 하고 싶은 마음이 퇴보 했어요 ...일향전념
정전스님 법문은 들을때마다 다시 신심이 북돋아 집니다. 이런 오탁악세에 스님 법문 들을수 있음에 항상 감사합니다. 🙏 건강하시고 중생들을 위해 귀한 법문 많이 해주십시오.
고맙습니다 열심히 시청하겠습니다. 나무아미타불~()()()~
감사합니다 나무아미타블관세음보살
감사합니다
제가 길고양이 7살 돌보는데 부처님 같아요 6살 이뿐이~♡ 그자식 줄줄이 집에 데려왔는데 무슨인연인지 감동입니다 ❤❤❤ 빼 수 능
김 기 현 짜 친정아버지 극락왕생비옵니다 08년 가신 천사 아빠
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나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 옴기리기리 바아라 불반다 훔바탁~극락왕생 감사합니다
염불 수행의 동료로써 극락정토에서 만나게 될것입니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
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스님 수승한 법문 감사합니다 감은합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ❤
나모아미타불 나모아미타불 나모아미타불 수승한 법문 감사합니다.
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정전스님 수승한 법문 수희찬탄합니다 오늘도 언제 어디서나 일향전념 일향전칭 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 감사합니다
나무아미타불🙏
항상 수승한 법문을 해주셔서 감사드리며 이번 주말에도 부처님 가피 가득한 참으로 여법하시고 평안하신 시간 보내세요 정전스님 🙏 나무아미타불 🙏
감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 🙏 💕
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